سفارش تبلیغ
صبا ویژن
 
آن که به تو گمان نیک برد با نیکویى در کار گمان وى را راست دار [نهج البلاغه]
 
امروز: یکشنبه 103 آذر 4

اولا. دعوت پیامبران الهی در دو چیز خلاصه می شود.
1- عقایدی که حکم اساس و ریشه دین است.
2- دستور های عملی که متناسب با عقید و برخاسته از آنهاست .
3- دانشمندان اسلامی بخش عقاید دین اسلام را اصول دین و بخش احکام عملی را
فروع دین نامیدند.اما این که چرا اصول دین را پنج تا شمرده اند.و بقیه عقاید را در اصول
دین ذکر نکرده اند.بدین خاطراست که ادیان توحیدی که ادیان آسمانی و حقیقی
هستند.دارای سه اصل کلی مشترک می باشند.اعتقاد به خدای یگانه (توحید) اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فردی از انسان در عالم آخرت و معاد.اعتقاد به بعثت ییامبران توسط خدا برای هدایت بشر به سعادت دنیا و آخرت (نبوت) این اصول سه گانه در واقع
پاسخهایی است به اساسی ترین سؤالاتی که برای هر انسان آگاهی مطرح
می شود.مبدا هستی کیست؟ پایان زندگی چیست؟ از چه راهی می توان بهترین برنامه زیستن را شناخت ؟
1اصل امامت و عدل هم به عنوان معرف مکتب تشیع.از اصول دین شمرده شده است.اصل امامت درمقابل اهل تسنن است که به امامت معتقد نیستند.و اصل عدل در برابر گروه اشاعره از اهل سنت است که به عدل اعتقاد ندارد.2
نتیجه: گر چه در مکتب اسلام .عقاید بیش از پنج اصل است.ولی به لحاظ اهمیتی که این پنج اصل دارند.چه از نظر پایه و اساس بودن وچه ازمعرف مذهب خاص بودن علمای تشیع این پنج اصل را به عنوان اصول دین ذکر کرده اند.شایان یاد آوری است که به دو اصل امامت و عدل اصول مذهب نیز گفته می شود.

1- محمدتقی مصباح یزدی .آموزش عقاید.ج 1و 2.ص 31-32  

 2-مرتضی مطهری.آشنایی با علوم اسلامی (کلام.عرفان)ص60


 نوشته شده توسط محسن فرتوت در دوشنبه 88/11/26 و ساعت 10:50 عصر | نظرات دیگران()
درباره خودم
آمار وبلاگ
بازدید امروز: 30
بازدید دیروز: 0
مجموع بازدیدها: 26539
جستجو در صفحه

خبر نامه
 
وضیعت من در یاهو