اصول دین - خوش سیرتان

[ و گفته‏اند که در روزگار خلافت عمر بن خطاب از زیور کعبه و فراوانى آن نزد وى سخن رفت ، گروهى گفتند اگر آن را به فروش رسانى و به بهایش سپاه مسلمانان را آماده گردانى ثوابش بیشتر است . کعبه را چه نیاز به زیور است ؟ عمر قصد چنین کار کرد و از امیر المؤمنین پرسید ، فرمود : ] [ قرآن بر پیامبر ( ص ) نازل گردید و مالها چهار قسم بود : مالهاى مسلمانان که آن را به سهم هر یک میان میراث بران قسمت نمود . و غنیمت جنگى که آن را بر مستحقانش توزیع فرمود . و خمس که آن را در جایى که باید نهاد . و صدقات که خدا آن را در مصرفهاى معین قرار داد . در آن روز کعبه زیور داشت و خدا آن را بدان حال که بود گذاشت . آن را از روى فراموشى رها ننمود و جایش بر خدا پوشیده نبود . تو نیز آن را در جایى بنه که خدا و پیامبر او مقرر فرمود . [ عمر گفت اگر تو نبودى رسوا مى‏شدیم و زیور را به حال خود گذارد . ] [نهج البلاغه]

اوقات شرعی

امروز: یکشنبه 103 آذر 4

چرا اصول دین پنج تاست یعنی اینکه بیشتر یا کمتر نیست؟

اولا. دعوت پیامبران الهی در دو چیز خلاصه می شود.
1- عقایدی که حکم اساس و ریشه دین است.
2- دستور های عملی که متناسب با عقید و برخاسته از آنهاست .
3- دانشمندان اسلامی بخش عقاید دین اسلام را اصول دین و بخش احکام عملی را
فروع دین نامیدند.اما این که چرا اصول دین را پنج تا شمرده اند.و بقیه عقاید را در اصول
دین ذکر نکرده اند.بدین خاطراست که ادیان توحیدی که ادیان آسمانی و حقیقی
هستند.دارای سه اصل کلی مشترک می باشند.اعتقاد به خدای یگانه (توحید) اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فردی از انسان در عالم آخرت و معاد.اعتقاد به بعثت ییامبران توسط خدا برای هدایت بشر به سعادت دنیا و آخرت (نبوت) این اصول سه گانه در واقع
پاسخهایی است به اساسی ترین سؤالاتی که برای هر انسان آگاهی مطرح
می شود.مبدا هستی کیست؟ پایان زندگی چیست؟ از چه راهی می توان بهترین برنامه زیستن را شناخت ؟1اصل امامت و عدل هم به عنوان معرف مکتب تشیع.از اصول دین شمرده شده است.اصل امامت درمقابل اهل تسنن است که به امامت معتقد نیستند.و اصل عدل در برابر گروه اشاعره از اهل سنت است که به عدل اعتقاد ندارد.2
نتیجه: گر چه در مکتب اسلام .عقاید بیش از پنج اصل است.ولی به لحاظ اهمیتی که این پنج اصل دارند.چه از نظر پایه و اساس بودن وچه ازمعرف مذهب خاص بودن علمای تشیع این پنج اصل را به عنوان اصول دین ذکر کرده اند.شایان یاد آوری است که به دو اصل امامت و عدل اصول مذهب نیز گفته می شود.
1- محمدتقی مصباح یزدی .آموزش عقاید.ج 1و 2.ص 31-32